Καταγγελία ΑΚΚΕΛ προς Μητσοτάκη της κατάπτυστης ΚΥΑ των Λιβανού-Σκρέκα για την πληρωμή της πρώτης δόσης βασικής ενίσχυσης

 27/10/2021

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

 

Καταγγελία ΑΚΚΕΛ προς Μητσοτάκη της κατάπτυστης ΚΥΑ των Λιβανού-Σκρέκα για την πληρωμή της πρώτης δόσης βασικής ενίσχυσης

Τα σκυλιά, που βλέπει το ΥΠΑΑΤ, να αλυχτάνε

 

            Επιστολή καταγγελίας απέστειλε το ΑΚΚΕΛ στον Πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη σχετικά με την κατάπτυστη ΚΥΑ των Λιβανού και Σκρέκα που στοχοποίησε τους αγρότες, μειώνοντας μέχρι και 80% τα ποσά ευρωπαϊκών επιδοτήσεων. Το ΥΠΑΑΤ κάποια στιγμή δημοσίευσε μία (ας πούμε) «απάντηση» στις καταγγελίες του ΑΚΚΕΛ και χιλιάδων αγροτών, η οποία κατέληγε:

«Κλείνοντας, προς όσους ομνύουν στην αποδιοργάνωση του ΟΠΕΚΕΠΕ και του Υπουργείου και στην διακοπή της μεγάλης μεταρρύθμισης που έχει ξεκινήσει, ας μην ελπίζουν. Τους απαντούμε με μια γνώριμη φράση τους: «Τα σκυλιά αλυχτάνε αλλά το καραβάνι προχωρά». Και θα προχωρήσουμε προς όφελος των Ελληνίδων και των Ελλήνων παραγωγών».

            Το ΥΠΑΑΤ χαρακτηρίζει τον κάθε αγρότη και το ΑΚΚΕΛ ως σκυλιά που αλυχτάνε; Επειδή «τολμήσαμε» να εκφράσουμε την δικαιολογημένη οργή μας για την αλητεία της ΚΥΑ και των συντακτών της, αυτό μάς καθιστά σκυλιά που αλυχτάνε; Δεν ντρέπεστε λίγο; Αλλά τί ρωτάμε!

 

------------------------- Το κείμενο της επιστολής -------------------------

27/10/2021

ΠΡΟΣ:            Πρωθυπουργό κ. Κυριάκο Μητσοτάκη primeminister@primeminister.gr

ΚΟΙΝ.:           Υπουργό ΥΠΑΑΤ κ. Σπήλιο Λιβανό  minister-mailbox@hq.minagric.gr

 

ΣΧΕΤ.:           Η κατάπτυστη ΚΥΑ Λιβανού-Σκρέκα για την πληρωμή της πρώτης δόσης βασικής ενίσχυσης

            Κύριε Πρωθυπουργέ,

Εδώ και αρκετά χρόνια οι κτηνοτρόφοι βιώνουν Γολγοθά πρώτα με τις χαμηλές τιμές των ζωοκομικών προϊόντων και τώρα με τις υπέρμετρες τιμές των ζωοτροφών, των καυσίμων καθώς και την παρατεταμένη καλοκαιρινή ανομβρία που αυξάνουν δραματικά το κόστος παραγωγής. Tο ΑΚΚΕΛ έχει ζητήσει 3 φορές με επιστολή του στο ΥΠΑΑΤ ενισχύσεις ήσσονος σημασίας- deminimis, ώστε να παραμείνει βιώσιμη η παραγωγή ζωοκομικών προϊόντων, όπως έχουν πράξει οι περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες. Η μείωση του ΦΠΑ εκ μέρους της κυβέρνησης ήταν στην ουσία δώρο άδωρο μιας και ο ΦΠΑ επιστρέφεται κυκλικά και φυσικά δεν μένει στην τσέπη του κτηνοτρόφου, φυσικά ούτε λόγος από το ΥΠΑΑΤ για deminimis και για επιστροφή ΕΦΚ πετρελαίου.

Σαν να μην έφταναν όλες οι συμφορές των κτηνοτρόφων, έρχεται ως κερασάκι στην τούρτα των δακρύων και η ΚΥΑ Λιβανού- Σκρέκα λίγες μέρες πριν την πληρωμή της πρώτης δόσης της βασικής ενίσχυσης, όπου αλλάζει όλα τα δεδομένα στους πολύπαθους κτηνοτρόφους. Μέχρι λίγες μέρες προ της πληρωμής αν υπήρχε μείωση ζωικού κεφαλαίου ως 30% δεν είχες επιπτώσεις στον βοσκότοπο αλλά και στις επιδοτήσεις. Με την ΚΥΑ Λιβανού- Σκρέκα κόβεται βοσκότοπος αλλά και επιδοτήσεις από το πρώτο ζώο έλλειμμα, με αποτέλεσμα οι κτηνοτρόφοι της χώρας να χάνουν ποσά ευρωπαϊκών επιδοτήσεων από 10- 80%. Το θέμα είναι πως η ΚΥΑ έχει αναδρομική ισχύ και δημιουργεί τεράστια προβλήματα, οι κτηνοτρόφοι που είχαν πάρει την κάρτα του αγρότη ή ανοιχτά αγροτικά δάνεια με υπολογισμό του ποσού με στοιχεία του ΟΠΕΚΕΠΕ, σήμερα βρίσκονται όχι μόνο να μην έχουν να πάρουν ούτε δεκάρα αλλά και αυτά τα χρήματα που θα μπούνε στους λογαριασμούς  δεν θα φτάσουν να αποπληρώσουν τις τράπεζες, τον ΕΛΓΑ και τις δηλώσεις καλλιέργειες.

Θεωρούμε ότι η ΚΥΑ Λιβανού- Σκρέκα αποτελεί ταφόπλακα στην ήδη λαβωμένη κτηνοτροφία της χώρας, σε μια τρομερά δύσκολη συγκυρία με τις ζωοτροφές, καύσιμα και πρώτες ύλες να αυξάνονται δραματικά, η κυβέρνηση αντί να ταχθεί στο πλευρό των Ελλήνων κτηνοτρόφων, έρχεται με μια κατάπτυστη ΚΥΑ να αποτελειώσει ότι έχει απομείνει από τις καταστροφικές μνημονικές πολιτικές.

Σύμφωνα με την απόφαση του Δικαστηρίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης της 15ης Μαΐου 2019, στην υπόθεση 0- 341/17 Ρ σχετικά με τον ορισμό των βοσκοτόπων το Ελληνικό κράτος κέρδισε πάνω από 10 εκατομμύρια στρέμματα βοσκοτόπια, αν αυτά πήγαιναν στους πραγματικούς δικαιούχους- κτηνοτρόφους, οι κτηνοτρόφοι της χώρας θα έπρεπε όλοι να λαμβάνουν τριπλάσιες επιδοτήσεις από αυτές που λαμβάνουν σήμερα και όμως αντί να αυξηθούν, οι βοσκότοποι καταλήγουν σε ημέτερους που τα ενεργοποιούν χωρίς να έχουν στην κατοχή τους ούτε ένα ζώο και μειώνονται δραματικά στους πραγματικούς κτηνοτρόφους. Επίσης δεν πρέπει να ξεχνάμε πως με κυβέρνηση πάλι της ΝΔ (Σαμαρά) οι κτηνοτρόφοι έχασαν τις εξισωτικές αποζημιώσεις 13-14-15 λόγω ορισμού των βοσκοτόπων από την Ε.Ε, βάση της παραπάνω απόφασης και αφού η ευρωπαϊκή ένωση έχει επιστρέψει όλα αυτά τα χρήματα στην χώρα μας πιστεύουμε πως αυτά τα χρήματα θα πρέπει να επιστραφούν σε αυτούς από τους οποίους αφαιρέθηκαν.

 

Ζητάμε :

α) την κατάργηση της ΚΥΑ Λιβανού- Σκρέκα που προκάλεσε την "σφαγή" των Ελλήνων κτηνοτρόφων.

β) την κανονική πληρωμή με τα δεδομένα όλων των προηγούμενων ετών το συντομότερο.

γ) Άμεση στήριξη της κτηνοτροφίας λόγω αύξησης της τιμής των ζωοτροφών, ενέργειας, εφοδίων αλλά και της κλιματικής αλλαγής και των παρατεταμένων ανομβριών και της ξηρασίας που μειώνουν την περίοδο βόσκησης και αυξάνουν το κόστος παραγωγής.

δ) Αποπληρωμή των "χαμένων" εξισωτικών αποζημιώσεων 2013-2014-2015 μιας και δικαιωθήκαμε από το ευρωπαϊκό δικαστήριο και τα χρήματα επιστράφηκαν στην χώρα μας, είναι ώρα να επιστραφούν σε αυτούς από τους οποίους αφαιρέθηκαν.

 

            Με τιμή,

            [Υπογραφή]

Ευάγγελος (Βάκης) Τσιομπανίδης,

Πρόεδρος ΑΚΚΕΛ

 

ΑΚΚΕΛ: Στην αιχμαλωσία Αρχιεπισκόπου και εκκλησιαστικής διοίκησης οφείλεται η κορονοϋποταγή τους

 27/10/2021

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

 

ΑΚΚΕΛ: Στην αιχμαλωσία Αρχιεπισκόπου και εκκλησιαστικής διοίκησης οφείλεται η κορονοϋποταγή τους

Η σημερινή ακριβής αναλογία με τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή

            Ο ελληνικός λαός τόσο στην Ελλάδα όσο και στην Κύπρο διαρκώς σκανδαλίζεται και σιωπηλά προβληματίζεται με αυτό που βλέπει ως υπονόμευση της πίστης και των πιστών από τους δύο Αρχιεπισκόπους και ένα τμήμα μητροπολιτών, που προκλητικά χωρίς εκκλησιαστικό ήθος ή ταπείνωση «φτύνουν κατάκριση» (όπως περιγραφικότατα έχει αναφερθεί) κατά Ελλήνων, οι οποίοι ασκούν το θεμελιώδες δημοκρατικό στοιχείο της δημόσιας κριτικής και αξιολόγησης των κυβερνητικών ενεργειών. Οι πολίτες αντιστέκονται στην πολιτική, ιατρική και μιντιακή διαφθορά δεκαετιών και απαιτούν δημόσια από τις κυβερνήσεις την υποχρεωτική λογοδοσία που δεν την κάνουν όμως τα κυβερνητικά καθεστώτα Μητσοτάκη-Σημίτη και Ανα(ν)στασιάδη. Με ναζιστικό φρόνημα και χωρίς λογοδοσία αποφασίζουν και διατάσουν ιατρικές παρεμβάσεις κατά των πολιτών που μόνο ο Μένγκελε θα σκεφτόταν και βάζουν την διοίκηση της Εκκλησίας να τις "ευλογήσει". Και όλα αυτά όταν η πλειοψηφία των επιστημόνων φιμώνεται για να μην αποκαλύψει τον αντιεπιστημονικό τσαρλατανισμό των κυβερνητικών "ειδικών".

Η Εκκλησία προφανώς δεν περιορίζεται στην εκκλησιαστική διοίκηση και στον κάθε Αρχιεπίσκοπο, άλλο ο κάθε θεσμός και άλλο το πρόσωπο που κατέχει την θεσμική θέση. Πολλοί Ιεράρχες βρίσκονται υπό καθεστώς εκφοβισμού και εκβιασμού αν και κάποιοι μπορεί να είναι από μόνοι τους προσκείμενοι στην εξυπηρέτηση αντιορθόδοξων-αντιχριστιανικών και προφανώς ανθελληνικών "εξυπηρετήσεων" τρίτων. Στο τέλος θα δείτε και σελίδα βιβλίου που δημοσιοποιεί και επικροτεί παρακολουθήσεις, εκφοβισμούς και εκβιασμούς μητροπολιτών.

Ο περιβόητος ναζιστής πραξικοπηματίας Τζέφρι Πάιατ, που αιματοκύλισε και ναζιστοποίησε την Ουκρανία το 2014, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στο καθεστώς εκφοβισμού και εκβιασμού κυρίως στην Βόρεια Ελλάδα. Βέβαια ο Πάιατ χρησιμοποίησε "βάσεις" που είχαν ήδη δημιουργηθεί μέσα στην Εκκλησία, κυρίως από την εξτρεμιστική οργάνωση της Scientology, για την οποία η ίδια η CIA είχε κινηθεί υποβοηθητικά από το 1995. Έχει ιστορία η εξωτερική επέμβαση.

 

Απόλυτος έλεγχος των ΗΠΑ στην εκκλησιαστική διοίκηση;

            Το ακόλουθο απόσπασμα (σελ. 389) από το βιβλίο «Η ΤΡΙΤΗ ΡΩΜΗ» που έγραψε ο συγγραφέας τουριστικών οδηγών Αλέξανδρος Μασσαβέτας, παρουσιάζει την κατάσταση παρεμβάσεων χωρίς όριο μέσα στην Εκκλησία, ειδικά στην περίπτωση αυτή για την εκλογή Αρχιεπισκόπου και Μητροπολιτών, οι οποίοι δεν θα είναι ανεξάρτητοι αλλά θα είναι προσανατολισμένοι προς την Δύση, ώστε να μην κινδυνεύουν πολιτικά και άλλα συμφέροντα από Μητροπολίτες που επιθυμούν να έχουν ισορροπημένη σχέση και κανονικές σχέσεις με τη ρωσική Εκκλησία. Σε μία επίδειξη ισχύος και ελέγχου, ο "γνωστός Μασσαβέτας" αποκαλύπτει ότι οι Ιεράρχες παρακολουθούνται και το "κράτος" (το ελληνικό ή άλλο;) μπορεί εύκολα να επέμβει για οτιδήποτε, στην συγκεκριμένη περίπτωση γράφει για αντιρωσικές ενέργειες και επιβολή δυτικών συμφερόντων στους Ιεράρχες. Αφού μπορούν να κάνουν αυτά, εσείς απορείτε για τα κορονο-μέτρα, κλείσιμο εκκλησιών κλπ; Ό,τι διατάξουν οι εντολοδόχοι Μητσοτάκης και Σημίτης, ο κύκλος του Ιερώνυμου θα το επιβάλει. Απλώς διαβάστε:

«Η απειλή "ρωσικής άλωσης" της ελλαδικής Εκκλησίας πρέπει να θεωρηθεί σοβαρή μόνο υπό συγκεκριμένες προϋποθέσεις. Ο Ανδρέας Λουδάρος πιστεύει πως μεταξύ των "ρωσόφιλων" μητροπολιτών πραγματικά επικίνδυνοι είναι μονάχα εκείνοι που διεκδικούν τα ανώτατα αξιώματα στην ελλαδική Εκκλησία για την επόμενη ημέρα. "Για παράδειγμα το να γίνει ένας κραυγαλέα φιλορώσος μητροπολίτης στην Θεσσαλονίκη, εκκλησιαστικά πολύ σημαντική καθώς πρόκειται για την δεύτερη σημαντικότερη πόλη του Βυζαντίου, θα ήταν πραγματική καταστροφή".

Ειδικά το ενδεχόμενο ανάρρησης στον αρχιεπισκοπικό θρόνο μητροπολίτη που ταυτίζεται με τις θέσεις της Μόσχας το αποκλείουν κατηγορηματικά πηγές με καλή γνώση της εθνικής πολιτικής ασφαλείας. Οι πηγές αυτές επισημαίνουν πως ένα τέτοιο σενάριο "αντίκειται στο εθνικό συμφέρον" και δεν πρόκειται να επιτραπεί. Δεδομένου μάλιστα του ατελούς του χωρισμού Εκκλησίας και κράτους στην Ελλάδα, η παρέμβαση του κράτους προκειμένου να αποτρέψει κάτι που θεωρεί βλαπτικό για τα συμφέροντά του είναι πολύ εύκολη. "Οι υπηρεσίες ασφαλείας παρακολουθούν στενά κάθε κίνηση των μητροπολιτών εκείνων που είναι γνωστό πως τρέφουν φιλοδοξίες για τον αρχιεπισκοπικό θρόνο. Οποιοσδήποτε έχει εκφράσει φιλορωσικές θέσεις είτε θα εξαναγκαστεί εγκαίρως να μην υποβάλει υποψηφιότητα είτε να την αποσύρει, αν ποτέ υποβληθεί. Εν ανάγκη θα εξαντληθεί κάθε μέσο πίεσης" τονίζουν απερίφραστα οι εν λόγω πηγές»

.

Η στάση απέναντι στον κύκλο του Αρχιεπισκόπου

Ποιά είναι η σωστή στάση των πολιτών και πιστών της ελλαδικής Ορθόδοξης Εκκλησίας απέναντι στην εκκλησιαστική διοίκηση και ειδικότερα απέναντι στο πρόσωπο που κατέχει τη θέση του Αρχιεπισκόπου Αθηνών δηλαδή του κ.κ.  Ιερωνύμου; Οι δηλώσεις του να πάνε στα σπίτια τους και να αποτειχιστούν (!!!) όσοι διαφωνούν με όσα ο κύκλος του κάνει μέσω της Εκκλησίας, αποκαλύπτουν ότι η διάβρωση που είχε επιτρέψει έχει φθάσει στο "κόκκαλο". Ο ίδιος βέβαια όταν διαφωνούσε με τον προκάτοχό του μακαριστό Χριστόδουλο, δεν έκανε τίποτα από όσα είπε, αντίθετα ο κύκλος του έφτασε να αρνείται το «πάσης Ελλάδος» στον Χριστόδουλο και να τον αποκαλεί μόνο «Αθηνών».

Ο Αρχιεπίσκοπος ξέχασε το παράδειγμα του Αγίου Μάξιμου του Ομολογητού (580-662) όπως επίσης και την τελική καθαίρεση Πατριαρχών και Επισκόπων που έκαναν εναντίον του Αγίου τα ακριβώς ανάλογα με ό,τι κάνει το τμήμα της εκκλησιαστικής διοίκησης γύρω από τον Ιερώνυμο. Η τότε εκκλησιαστική διοίκηση με πατριάρχες και επισκόπους καταδίωξε τον Άγιο διότι αντιστεκόταν στην αίρεση του μονοθελητισμού κατά του Χριστού, στην οποία είχαν προσχωρήσει οι ίδιοι, ως πολιτικό όχημα για πολιτικές και στρατιωτικές συμμαχίες. Είχαν υποταχθεί στην πολιτική εξουσία η οποία έφτασε στο σημείο να κόψει το χέρι και τη γλώσσα του Αγίου για να μην μιλάει και να μην γράφει υπέρ της Ορθοδοξίας, κατά της αίρεσης και των επίορκων πολιτικών και εκκλησιαστικών παραγόντων. Οι σημερινοί κόβουν την πρόσβαση στα κοινωνικά δίκτυα ή επιβάλλουν άλλη λογοκρισία στους "μικρούς" που αποτελούν έναν συλλογικό Μάξιμο Ομολογητή.

Το πρώτο που είναι απαραίτητο να γίνει είναι να κατανοηθεί ότι τόσο ο Αρχιεπίσκοπος όσο και γενικά ο "κύκλος" του στην εκκλησιαστική ηγεσία βρίσκονται υπό πολιτική-στρατηγική αιχμαλωσία και κατοχή και έχουν εκτραπεί από την οδό των Αγίων και τις παραδόσεις με αποκορύφωμα φυσικά την υποταγή στην επιβολή αντίχριστων ενεργειών όπως όλα αυτά που το καθεστώς Μητσοτάκη-Σημίτη επέβαλε κατά της θείας κοινωνίας κλπ.  Επιπλέον ο κύκλος του Ιερωνύμου (ως πρόσωπο και όχι ως θεσμός) έχει υπονομεύσει το δημοκρατικό συνοδικό σύστημα διοίκησης της Εκκλησίας. Έχει κατασταλεί τουλάχιστον κατά την περίοδο της ηγεσίας του προς παπική κατεύθυνση μονοκρατορίας.

Μην χάνετε χρόνο και μην καταπονείτε το νευρικό σας σύστημα αναρωτώντας αν ο Ιερώνυμος και οι γύρω του "κάνουν το σωστό". Είναι δυνατόν τα έργα του Μητσοτακέικου και των "ορφανών του Σημίτη" να είναι έργα Θεού; Αυτά που ο Αρχιεπίσκοπος και η εκκλησιαστική διοίκηση φαίνονται να υποστηρίζουν είναι έργα ανθρώπων του Θεού ή των δυνάμεων του σκότους; Όταν φύγει το σκοτάδι και αφήσει τους ανθρώπους του ξεκρέμαστους, τότε αυτοί οι εκκλησιαστικοί παράγοντες τί θα μπορούν να κάνουν για να διορθώσουν και να αποχωρήσουν ομαλά από την εκκλησιαστική διοίκηση;

 

Πολυετής ανατρεπτική αλλοίωση μέσα στην Εκκλησία

            Η ελλαδική Εκκλησία έχει υποστεί μία σημαντική αλλοίωση στην διοίκησή της τόσο στα ανώτατα ιερατικά επίπεδα όσο και μεταξύ του κομβικής σημασίας λαϊκού προσωπικού. Σταθερά μετά από τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ υπήρξε επιτυχημένη στοχοποίηση νευραλγικών τομέων όπως ο ραδιοφωνικός σταθμός και το Γραφείο Τύπου της Ιεράς Συνόδου, που αποτελούσαν τους βασικούς διαύλους επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης με τους πιστούς και όχι μόνο. Εντός και γύρω από τη Νομική Υπηρεσία λειτούργησαν επίσης άτομα που υπηρετούσαν ακόμη και αντιορθόδοξες παρακρατικές οργανώσεις όπως η Scientology και οι Μορμόνοι. Σε τοπικό επίπεδο «χτυπήθηκαν» περιοχές που έχουν στρατηγική αξία για παρακρατικά αμερικανικά κυρίως συμφέροντα.

            Μιλώντας πολύ συνοπτικά, τα προβλήματα εξωτερικής Κατοχής λειτουργιών της εκκλησιαστικής διοίκησης άρχισαν να γίνονται ξεκάθαρα όταν διευθυντής του ραδιοφωνικού σταθμού (επί Χριστοδούλου) έγινε ένα πρόσωπο το οποίο επιβλήθηκε από την τότε υπουργό Μαριέττα Γιαννάκου και στον ραδιοφωνικό σταθμό έμεινε γνωστός ως «ο Ακατανόμαστος». Ένα μόνο περιστατικό αρκεί για τον χαρακτηρίσει όταν κατά τη διάρκεια αγιασμού των υδάτων κάποιοι δημοσιογράφοι και άλλοι υπάλληλοι έφεραν αγιασμό για να αγιάσουν τα γραφεία στο ραδιοφωνικό σταθμό και ο εν λόγω διευθυντής του ραδιοφωνικού σταθμού της Ιεράς Συνόδου (μέσα στη Μονή Πετράκη) τούς είπε "πάρτε αυτό το βρωμόνερο από εδώ". Αυτό είναι ΓΝΩΣΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ μέσα στην διοίκηση. Όταν μετά από καιρό έφυγε από το σταθμό, κατέληξε να μπλέκει με "σκανδαλάκια" σε σχέση με κάποια ΜΚΟ. Ο σημερινός διευθυντής επίσης ίσως αποδειχθεί χειρότερος, γνωστός και ως «Αυτοφοράκιας» (για μη εφαρμογή δικαστικής απόφασης κλπ) ή «Σεμινάριος» (για συνεργασία με εκκλησιαστική συντάκτρια στην ηγεσία της ΕΣΗΕΑ που κάνει στραβά μάτια) έκανε τον ραδιοφωνικό σταθμό περισσότερο κοσμικό παρά στην πνευματική υπηρεσία του λαού.

            Η εξουδετέρωση του Γραφείου Τύπου της Ιεράς Συνόδου ήταν το άλλο "μεγάλο κατόρθωμα" επί Ιερωνύμου που απομόνωσε τους άλλους Ιεράρχες από την άμεση δημοσιογραφική ενημέρωση για τα καθημερινά γεγονότρα και πώς αυτά επηρεάζουν στην Εκκλησία. Η παράνομη απόλυση της δημοσιογράφου-διευθύντριας  ήταν η πρώτη μνημονιακή απόλυση σε νομικό πρόσωπο δημοσίου δικαίου και στην πράξη απομόνωσε τους Ιεράρχες από ζωτική ενημέρωση, ενώ ο σημερινός διευθυντής του υπήρξε κομματικός υποψήφιος του … άθεου ΣΥΡΙΖΑ στην Αιτωλοακαρνανία. Αξίζει να δείτε όσα αποκαλύπτει η απολυμένη διευθύντρια δημοσιογράφος για άτομα της διοίκησης της Εκκλησίας:

https://www.youtube.com/watch?v=O8JvtcHujgc

https://www.youtube.com/watch?v=icEPGvzBPQ0

https://www.youtube.com/watch?v=D7vaoYAX6gc

 

Στο πλευρό των αστυνομικών το ΑΚΚΕΛ για τα γεγονότα στο Πέραμα

 25/10/2021

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

 

 

«Ελπίζω όλοι αυτοί που τα βάζουν με τους αστυνομικούς που έκαναν το καθήκον τους, να μην χρειαστούν ποτέ την ένοπλη βοήθεια αστυνομικών»

 

            Ο πρόεδρος του ΑΚΚΕΛ Βάκης Τσιομπανίδης έκανε την ακόλουθη δήλωση:

«Παρ’ ότι ως πρόεδρος του ΑΚΚΕΛ έχω ταχθεί πάρα πολλές φορές κατά του αστυνομικού καθεστώτος που προσπαθεί να επιβάλει η κυβέρνηση Μητσοτάκη, τις συνεχείς προσλήψεις αστυνομικών, τα νέα οχήματα και ενώ η Ελλάδα έχει αφεθεί στον αυτόματο πιλότο ενισχύεται μόνο η αστυνομία ως απαραίτητο εργαλείο της υγειονομικής δικτατορίας Μητσοτάκη, έχω υποχρέωση να λάβω συγκεκριμένη θέση για τα γεγονότα στο Πέραμα.

Στην περίπτωση του Περάματος οι αστυνομικοί έπραξαν ακριβώς όπως έπρεπε, δουλειά του αστυνομικού είναι η προστασία των πολιτών και της περιουσίας τους. Δεν είναι θέμα καθόλου τι “χρώμα” είχε ο νεκρός, με ενδιαφέρει ότι έκλεψε και αποπειράθηκε να δολοφονήσει αστυνομικούς που έκαναν την δουλειά τους. Δεν μπορεί να βγαίνει το μισό πολιτικό σύστημα και να τα βάζει με τους αστυνομικούς που έπραξαν ακριβώς αυτό που έχουν ορκιστεί. Με αυτή την λογική τι χρειάζεται να κουβαλάνε όπλα, έφτανε μια ντουντούκα να παρακαλάνε τον κάθε εγκληματία να παραδοθεί. Αυτοί που τα βάζουν με τους αστυνομικούς είναι οι “συνήθεις ύποπτοι” που μιλάνε περί ανοιχτών συνόρων, αυτοί που θέλουν τους λαθρομετανάστες να λιάζονται ανενόχλητοι στην χώρα μας, οι ανθέλληνες και οι διεθνιστούλιδες. Όλοι φωνάζουμε γιατί η αστυνομία δεν κάνει την δουλειά της και όταν την κάνει κάποιοι φωνάζουν γιατί έκανε αυτό που έπρεπε. Λυπάμαι για το θύμα, διαφωνώ με τον πατέρα του που λέει "έλα μωρέ ένα αυτοκινητάκι έκλεψαν, είναι κακούργημα ;".

Ελπίζω όλοι αυτοί που τα βάζουν με τους αστυνομικούς που έκαναν το καθήκον τους, να μην χρειαστούν ποτέ την ένοπλη βοήθεια αστυνομικών».

 

Το ΑΚΚΕΛ στηρίζει τον απεργιακό αγώνα των παραγωγών και επαγγελματιών στις Λαϊκές Αγορές

 23/10/2021

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

 

            Όταν ένα χουντικό εκτρωματικό πολιτικό πρόσωπο όπως ο Άδωνις Γεωργιάδης παράγει ένα εκτρωματικό χουντικό νομοσχέδιο όπως αυτό για την παράδοση των λαϊκών αγορών σε διεφθαρμένα και διαπλεκόμενα επιχειρηματικά συμφέροντα μεγάλων εταιριών, το ΑΚΚΕΛ μπορεί μόνο να το καταδικάσει και να αγωνιστεί για την εξάλειψή του. Ταυτόχρονα το ΑΚΚΕΛ εκφράζει την υποστήριξή του στον αγώνα των παραγωγών και επαγγελματιών λαϊκών αγορών και ιδιαίτερα στην απεργία τη Δευτέρα 25 Οκτωβρίου 2021. Το ΑΚΚΕΛ καλεί όλους να συμμετάσχουν και να στηρίξουν την απεργία και τον αγώνα των ανθρώπων της εργασίας και του μόχθου που κινδυνεύουν να μείνουν στο δρόμο από χαραμοφάικα ανθρωποειδή που δεν εργάστηκαν ουσιαστικά ποτέ τους, αλλά προωθούν νόμους για να βγάλουν εκτός εργασίας ανθρώπους που στηρίζουν την πρωτογενή παραγωγή με μία ποικιλία τρόπων.